Elköltöztünk! Irány: mateutja.hu

Tudatos Nap

Tudatos Nap

Kálacsakra

2018. február 16. - mateutja

A kép bal oldalán lévő matricát Dávid barátomtól kaptam, évekkel ezelőtt. A kép a kálacsakra szimbólumrendszer "namcsú" formáját ábrázolja. (A jobb oldali mandala pedig a kálacsakra két-dimenziós kozmosz-térképe). A namcsú egészen a mai napig felragasztás nélkül állt az asztalomon, kitüntetett helyen: a számítógép monitor előtt. Én úgy éreztem, hogy ezzel tart körülöttem egyensúlyt a befordult, számítógépet bámuló énem és a nyílt külvilág között. A mai napon rendet tettem az íróasztalon, és pakolás közben a laptopomra pakoltam a matricát. Ekkor jöttem rá, hogy menyivel jobb helye lenne ott. Hiszen azt a gépet nap mint nap hordom magammal a munkába, így nagyobb segítséget nyújthat az egyensúly megőrzésében, mint az otthoni környezetben, ahol egyébként is keveset vagyok, és ha mégis, akkor is csak ritkán az asztalnál. Így hát rá is ragasztottam a laptopra, így mindig elkísérhet az utamon.

A wikipédia kálacsakráról szóló cikkje próbálja összefoglalni a lényeget. Minden esetre, hiába olvastam, a sok szó semmit nem mondott el számomra. Nem találtam magyarázatot arra, hogy mi is ez az egész. A párom megkérdezte, hogy ez mi? Erre csak annyit tudtam mondani, hogy számomra egy forma, ami az egységet szimbolizálja.

A kereső persze más eredményt is adott, így már mélyebben beleáshattam magam a témába. A tibet.hu kálacsakráról szóló cikkében igazán részletesen utánaolvashatunk annak, hogy honnan ered. A továbbiakban igyekszem összefoglalni Somlai György írásának lényegét. Nem mondom, hogy minden részét megértettem, kifejezetten naív hozzáállással próbálkozom felfogni a felfoghatatlant. Egyúttal bízom benne hogy teljes megértés nélkül is jó hatással van ránk az írás tartalma és energiája.

A külvilági igaz vallás elvesztése azt jelenti, hogy a gyermek elveszti tudatosságát és spontaneitását, amikor egy olyan társadalomban nő fel, amely arra sarkallja, hogy tagadja meg belső természetét és csalja meg önmagát. Ahogy a barbár tanok elözönlik a világot, a mások értékei és fontossága kitölti elméjét, megtöltve azt vágyakkal és káprázatokkal. Elérjük azt a fokot, amikor a győzedelmes barbárok már egymás között is háborúskodnak. A legtöbben megrekednek ennél a foknál; soha nem képesek ezen túllépni, és a tudat felszini konfliktusaiban ragadnak le. Képtelenek arra, hogy megszerezzék maguknak azt, amit szeretnének és olyannak lássák magukat, amilyenek. Akik elérik a világi sikerek szintjét, egy olyan királyhoz hasonlatosak, aki a perlekedő barbárokat diktatórikus hatalma alatt egyesíti. A végső csata és az Aranykor az élet beteljesedését – az igazi érettség elérését jelenti. A mítosz, ami eddig hajtott minket, elérte határait. Még azok számára is, akik védett lakóparkokban, virágzó oázisokban pengetik le életük filléreit, eljött annak megtapasztalása, hogy a dolgok unalommal teljesek és nincs jelentésük. S ez aztán erőszakos cselekedetre, vagy önpusztításba hajszolja őket. A fejlődés mítosza, úgy tűnik, a materializmus romlott korszakához juttatott minket, amiről azt tartják, hogy Sambhala Aranykorának előszele.

/ Somlai György /

Az imént olvasott idézetet a cikk utolsó bekezdéséből emeltem fel. Úgy gondolom, nagyon szépen összefoglalja, hogy mit is üzen nekünk a mai világban a kálacsakra. De nézzünk kicsit a szimbólum mélyére, honnan ered és mi a célja?

A kálacsakra, azaz „az idő kereke” elnevezésű belső-ázsiai gondolkodási rendszer a buddhista tantra körébe tartozó elméleti-gyakorlati tanítások összessége. Nevezhetnénk akár „időizmus”-nak is. A Kálacsakra-tantra a buddhizmus négyes felosztása szerint a legnemesebb anuttara-jóga-tantra osztályába tartozik.

Mint minden „titkos”, vagy annak vélt-tartott gondolkodási rendszer, a kálacsakra is tanító-függő. Ösvényére csak akkor léphetünk, ha tanítónk ezt tanácsolja, ha minden tekintetben érettek vagyunk arra, hogy ezen az úton járjunk.

A tanítás öt fejezetéből egy-egy foglalkozik a külsővel és a belsővel, az utolsó három pedig az alternatív világgal, a beavatással, így tehát a világmindenség végső természetével.

A külső kálacsakra a világmindenséget és az időt osztja fel, pontos számokkal ad pontos arányt azzal kacspolatban, mi milyen összefüggésben áll egymással. A körülöttünk lévő mindenség leképezése a mandala; a két-dimenziós kozmosz-térkép (a cikk kezdőképén a jobb oldali).

Az arányok a világban azonosak, ugyanolyan arányok vannak az emberi testen/testben, mint mondjuk egy mandalában vagy a világmindenségben. (Csak lehet, hogy még nem jöttünk rá.)

A belső kálacsakra emberi testet és a tudatunkat próbálja megközelíteni. A testet 36 részre tagolja, 6x6-os felosztásban. Ezekben a szellemi és fizikai alkotóelemekről, külső és belső érzékszervekről, a cselekvésekről és az azokat végző végtagokról szól.

Ehhez a témához kapcsolódik az idő kerekén át látható embeli lét, a magzati állapottól, a növekedésen keresztül egészen a halálig. Szól testben húzódó belcső csatornákról, melyek az egyensúlyért felelnek, tisztán kell tartanunk őket, hogy ne legyen fennakadás.

Az alternatív kálacsakrában a megtisztítási folyamat kissé eltér a többi tantráétól. Az efféle szertartások általában kis közönség számára elérhető események. Buddha azonban nagy tömegek számára tartotta meg. Az alapvető hangsúly a beavatáson van. A beavatási szertartás 12 napot vesz igénybe. Kellő gyakorlás után elérhető a "beteljesítő szint", azaz tudatunk átalakítása buddhai tudattá.

A szellemi gyakorlatok részei: a személyes visszavonulás, a visszatartás, figyelmesség, valamint az üres forma test létrehozása (értelmezésem szerint ez nem más, mint ítélet nélküli be- és elfogadóvá válás). Összefoglalva ez együttesen a "változatlan áldott tudatosság" filozófiája.

A kálacsakrában rejtett tudás az idők és korok változásával sok értelmezésen ment keresztül. Ezzel együtt, én mint a témában avatatlan, csekély értelmű medvebocs sem láthatom azt benne, amit valójában jelent. Nem csak azért, mert innen nézve érthetetlen lehet számunkra a régi korok írása, hanem azért is, mert csak turista vagyok a témában, gyakorlom az alázatot.

A jó tudást félreértelmezve rossz emberek a saját céljaik elérésére is felhasználhatják. Ha ez így alakul, miképpen reagálhatunk rá? Amennyiben ugyanis a fenyegetésre vagy támadásra támadással, háborúval válaszolunk, semmivel sem vagyunk különbek a betolakodóknál, s az ő reakciójuk is csak a további háború lesz

A kálacsakra arra is figyelmeztet, hogy mi történik akkor, ha az asztronómia [kozmikus dolgokkal való foglalkozás] a „szakértők” kezébe kerül, és már senki más nem fogja érteni: akkor a betolakodók, a támadók megváltoztathatják a táblázatokat, [= a paramétereket] és senki sem fogja észrevenni. Érvényes e figyelmeztetés korunkra, a számítógépek korára is.

/ Alexander Berzin 1985 /

Továbbra sem áltatom magam azzal, hogy ezt a tudást elsajátítottam, vagy hogy valaha képes leszek rá. Igyekszem alázatos maradni eme dolgok iránt, hiszen nincs veszélyesebb annál, ha valaki rosszul ért valamit és még hisz is benne; még ennél is rosszabb ha a hülyeséget tovább adja másoknak, kinyilvánítva: ez az abszolút igazság.

Köszönöm, hogy velem tartottatok ezen a felfedező úton. Igyekezzünk továbbra is éberek maradni, ne hagyjuk hogy eluralkodjon rajtunk technika, a pompa és az unalom. Namaste!

Út a vadonba

2017. december 20. - mateutja

Gyönyörű az úttalan rengeteg,
ujjong lelkem a parton egyedül;
egy társaság van, hol nem szenvedek:
a mély tenger, hol az ár hegedül.
Embert meg nem vetek,
de a természethez vagyok hű.

/ Lord Byron /

Út a vadonba című film kezdődik ezzel az idézettel. Romantikus vágyódással viseltetek a természetjárás iránt. Szeretném megérteni, hogy miért olyan fontos ez a számomra. Ezért keresek mindent, ami megmagyarázza számomra a vonzódásom okát. Szeretném minél közelebb hozni ezt az élményt, és szeretnék csalódni benne, hogy ne akarjak annyira a négy falon kívülre menekülni. Hogy ugyanilyen romantikus nyugalomban tudjak egyhelyben ülni, békében, a hátsómon. "De ahhoz, hogy értsd, egy pohár víz mit ér, ahhoz sivatag kell..."

Lázadás - A véredben van

2017. december 12. - mateutja

Helyijárat. Veszprém, Vetési iskola melletti buszmegálló. Már máskor is láttam ezt a jelenetet, így már előre készültem a fényképezőgéppel. Ezt a képet valójában megfesteni volna jó. Észreveszed a hibát? Rájössz, hogy mit kell nézni a képen?

Nem veszed észre? Valójában ez nem is hiba. Ez maga a természet, a maga nyers valójában. A gyerekek leszállnak a buszról, majd a négy méterre lévő zebra helyett, az mellett, az úttesten baktatnak át. Tömegesen. Lehet, hogy valaki úgy gondolja, hogy a zebra jó dolog, de csak azért is megszegi a logikus szabályt, hogy a többi nehogy kiközösítse. Néhány alkalom után pedig megszokássá válik. Csodálatos ezen keresztül modellezni, hogy miként működik a tizenéves gyerek. Minden érzékszervével ráállt arra, hogy észrevegye ha valami szabályszerű. Idegrendszerük úgy lett kondícionálva, hogy ha egyetlen kötelező dolgot is tapasztal, azonnal az ellenkezőt kell tenni!

A lázadással kapcsolatban nem jut eszembe költemény. Talán Ginsberg Üvöltése. De ez egy kicsit más téma. Képfeliratot szerettem volna találni, nekiláttam hát idézetet keresni a témában: "fiatalság lázadás idézet".

A kreativitás a létező legnagyobb lázadás. Ha teremteni akarsz, meg kell szabadulnod minden beléd nevelt meggyőződéstől; máskülönben kreativitásod nem lesz más, mint másolás - mindössze egy indigómásolat lesz. Csupán akkor lehetsz kreatív, ha egyén vagy.
/ Osho /

A fiatalok viselkedését nem szemlélteti igazán jól, de az idézet megvitatásával közelebb juthatunk a megoldáshoz. Tegyük fel, hogy a diákok egy "átlagos" állami iskolába járnak, ahol jó eséllyel kizsigerelik őket, a lelki és szellemi teljesítőképességük határáig hajszolják őket, és a kreatív feladatok helyett vázlatokat kell bemagolniuk, olyan dolgokról amikről valójában fogalmuk sincs.

Hogy ha az iskolában nem élhetik ki a kreativitásukat, akkor lázadni fognak? Nem jó megközelítés. A tizenévesek gyárilag lázadásra vannak kódolva. Már több mint három hónapja waldorf iskolában tanítok. Nem túl sok tapasztalatom van korábbról, de innen nézve azt gondolom, hogy ha kreatív feladatokat adsz a gyerekeknek, azzal nem előzheted meg a lázadásukat. Jó esetben annyit tehetsz, hogy amíg elfoglalják magukat, addig altathatod a bennük tomboló vihart. De amint vége a játéknak, újra kutatni kezdik, hol lehet kibújni a kötöttségek alól.

Nincs rossz gyerek. Janet Lansbury írt erről egy könyvet. Még nem olvastam, de régóta szemezek vele. A cím viszont magáért beszél. Rossz nevelés, nehéz szociális körülmények, ez mind okozhatják azt, hogy az első ítéletünk a megfigyelt ember felé negatív. Ahelyett, hogy a vélemény nyilvánítás után elszaladunk, tegyük fel a kérdést, hogy miért? Miért a zebra mellett mennek el a gyerekek? Miért lázadnak már megint? Miért nem figyel oda rájuk senki? Miért nem festik újra a zebrát, hogy ne öt méterre legyen a buszmegállótól? Miért, miért, miért?

Nem. Rossz gyerek nincs. A szabályokkal van a baj. A szabály csak akkor működik, ha racionális. Egy felnőtt könnyen engedelmeskedik az ostoba előírásoknak is. Egy tinédzser csak akkor fogad szót, ha megérti hogy mi miért van, és így a magáévá teszi. De addig is:

We don't need no education
We don't need no thought control
No dark sarcasm in the classroom
Teacher, leave them kids alone

/ Pink Floyd /

Fölnőttként, a játszótér felügyelője lehetsz csak. A gyerekek lázadnak, így az ő kreativitásuk biztos hogy élénkebb fénnyel ragyog, mint a tiéd. Hagyd, hogy hassanak rád. Ha megsérülnek, csak segítsd fel őket, legközelebb ott már nem esnek el.

El Camino - 3. rész - Női oldalról

2017. október 12. - mvirág

Miután kissé méltatlankodva vettem tudomásul, hogy az én szennyesem bizony ki lett teregetve, és hogy a camino-s élmények leírása meglehetősen egyoldalúra sikerült, Máté azt javasolta, írjam meg az én verziómat is. Először csak duzzogtam, de másnap reggel úgy keltem fel, hogy igenis szeretném a saját érzéseimet is megfogalmazni, hiszen én teljesen más formában, más élményekkel éltem meg ugyanazt a camino-t.

Mielőtt belekezdenék, el kell mondjam, hogy nem volt könnyű visszaolvasni a párom gondolatait rólam, habár tudom, hogy mindent, amit észrevett és leírt, szeretetből tette. Valójában meglepődtem, mennyire belém látott, és persze, hogy a legérzékenyebb pontjaimat találta el. Azokat, amikkel dolgom van.

Technikai részletekbe nem megyek bele, azokat Máté már leírta. Arról szeretnék inkább írni, hogy nőként milyen kihívást jelentett az út, illetve milyen szembesülések történtek velem (velünk). Én is kihangsúlyoznám, hogy amiket leírok, azok csak SAJÁT érzések, meglátások, Máté gondolataitól teljesen függetlenek - ő minden esetben homlokegyenest a képzelgéseim ellenkezőjéről biztosított. 

Eltérés a megszokottól - női életérzés koszosan, büdösen, szőrösen

Alapvetően utálom, ha a megszokott rutinomba valami belerondít. Tudtam én, hogy ezzel az úttal a saját „levesembe” köpök bele, mégis bevállaltam.
Iszonyatosan féltem előtte.
A legnagyobb félelmem az volt, hogy nem együtt jövünk haza. Rettegtem attól, mi jön ki belőlem az út során, mit ismerek még meg magamból, hogyan viselem majd a kissé nomád körülményeket, vonzó tudok-e maradni a párom számára... és még sorolhatnám. Bizonygattam is neki, hogy ki fog ábrándulni belőlem, hiszen az út során nem lesz csini ruha, ápolt haj, na meg szőrtelen láb. Ő erre azt válaszolta: neki tök mindegy, hogyan nézek ki, szeret és kész. És valóban mindegy is volt: hálás vagyok neki, amiért minden nap biztosított róla, hogy számára én vagyok a legszebb.

Szóval igen, én is olyan nő vagyok, akinek fontos a külső. Talán kicsit jobban is a kelleténél (bár a sminkelésről időközben leszoktam). A sokadik hét környékén már kezdett idegesíteni, hogy ugyanazokat a ruhákat hordom, hogy robusztus túracipő csúfítja el a lábamat, vagy hogy sportmelltartót viselek, amiben csak még kisebbnek tűnnek az amúgy is kicsi melleim. Azt képzeltem, szabadnak fogom érezni magam ebben az egyszerűségben, de nem így történt. Hiába nem érdekelt mást, mi van rajtam (hisz senki nem ezért jött), engem zavart. És talán ez volt az első jelzés arra vonatkozóan, hogy nem vagyok jóban magammal, a testemmel. Nem tudtam nőnek érezni magam. Állandóan azt néztem, más lányok hogyan néznek ki, mit hoztak magukkal. Nálam nem nagyon voltak kencék, mert csökkenteni akartam a súlyt, na meg úgy voltam vele, ott úgysem számít.
Hát az én lelkemnek mégiscsak számított.

A hajam állandóan össze volt kötve, két nap után bezsírosodott, korpásodott, a kinti poros körülmények még rontottak is az állapotán. Egy nappal indulás előtt gyantáztattam a lábaimat, de már három hét után legszívesebben csak hosszú nadrágban jártam volna. És ilyenkor jöhetnek azzal a szöveggel, hogy úgysem nézi senki, ha engem viszont baromira zavar és frusztrál. Csökkent értékű nőnek éreztem magam azzal a kinézettel. Más mennyire örülne, ha nem kellene többé melltartót hordania, nekem bezzeg úgy hiányzott, mint egy falat kenyér. Amikor belenéztem a tükörbe, mindig egy kislányt láttam. Azt, aki tinédzserként voltam. Visszajöttek az emlékek arról az időszakról, amikor én voltam a ragyás, a lapos, a sovány, a csúnya és az alaktalan. Az összes osztálytársnőm gömbölyödött, szépült, én meg mintha megálltam volna a fejlődésben. Semmi önértékelésem nem volt, sőt egészen késő egyetemista koromig azt gondoltam magamról, hogy a csúnyák és értéktelenek közé tartozom. Az úton bebizonyosodott, hogy ez még ma is így van. A tinédzserkori sérülésektől úgy látszik, nem sikerült teljesen megszabadulnom. Több mint harminc napon keresztül kellett a fáradt, nyúzott és izzadt arcommal szembenéznem, amit aztán a külvilág felé is kénytelen voltam kitárni. Emellett cipeltem a testemet, amit nem szeretek, rajta a zsákkal, ami először a vállaimat nyomta, majd miután a súlyt áthelyeztem a derekamra, onnantól a női szerveim nehezültek el (később enyhe alhasi fájdalmat is okozott már a táska cipelése). Ezzel együtt pedig talán a nőiségem is a zsák nyomása alá került. Eltűntem alatta, mintha megszűntem volna nőnek lenni. A bőröm csak ott barnult le, ahol a ruhák nem takarták, ráadásul hámlott és ráncosodni kezdett. A testem apránként változott, amivel nem tudtam kibékülni.

Lehet azt mondani, hogy hiszen tudtam, mire készülhetek. Csak ott döbbentem rá, hogy erre sehogy sem tudsz felkészülni. Az tény, hogy sokkal koszosabb helyekre számítottam, és végső soron annyira nem kerültem leharcolt állapotba, de még ennyitől is rosszul voltam. Pedig semmi halálos nem történt, egyszerűen csak olyan szituációba kerültem, ahol megtanulhattam volna elengedni a külsőségekkel szemben támasztott elvárásaimat (meg mást is, de erről később), meg azt, hogy nem attól leszek (jó) nő, hogy szőrtelen a lábam, vagy magassarkút viselek. Ott benn kellene éreznem, hogy elég szép és elég jó vagyok - sem több, sem kevesebb. Azonban a médiából áramló hatások sajnos engem is elérnek, és hajlamos vagyok elhitetni magammal, hogy úgy nem vagyok elég vonzó, ahogyan természetes állapotomban létezem. Mi is a természetes? Hát pontosan az, amit a camino-n látsz. Természetes, hogy izzadsz, hogy szőrös vagy még nőként is (!), sőt az is természetes, hogy a hajad gubancos és zsíros. Ez az alap. A többi csak felkent maszk. Azonban ezt akkor és abban a helyzetben nem tudtam elfogadni. Csak az tudott érdekelni, mennyire cikisen érzem magam a túracuccban egy bárban vagy egy étteremben ülve. Előfordult, hogy valahová pontosan azért nem mentem be, mert úgy éreztem, nem vagyok megfelelően öltözködve, esetleg izzadtságszagom van, vagy látszik a 20 km alatt összeszedett por a lábszáramon. Máté ezzel egyáltalán nem foglalkozott - és örültem volna, ha ugyanígy gondolkozom én is. Talán az volt a legröhejesebb, amikor egy kebab bárban ücsörögve több, erősen kisminkelt spanyol lány jött be, akiknek a láttán elszégyelltem magam, és láthatatlanná akartam válni. Most komolyan? Igen, sajnos, komolyan. Pedig kifejezetten csúnyának tartom, amikor valaki erősen festi magát, ott a bárban mégis igénytelennek és rondának éreztem magam hozzájuk képest.

Persze ez a páromnak is feladatot adott: hogyan érje el végre azt, hogy ne hasonlítgassam magam másokhoz? Hiszen ő napi szinten mindent megtett és megtesz azért, hogy elhiggyem végre, tökéletes vagyok a magam tökéletlen módján. Nem vagyok csúnyább attól, hogy néha táskás a szemem alja, hogy hegek vannak az arcbőrömön, hogy nem lapos a hasam, hogy nem szimmetrikus az arcom... hogy embernek nézek ki, nem pedig egy műmacának. Igen, tudom ezt, felfogom az agyammal, valami a tudalattimban mégsem engedi, hogy megváljak a legyártott képzeteimtől és szorongásaimtól. Vagyis még lejjebb kell menni kikutatni a válaszokat.

Na, a camino-t járva nálam egyrészt ezek jöttek elő. A szembenézés azzal, hogy itt most nem tudok magamra álarcot festeni. Örömmel mondanám, hogy igen, sikerült megszabadulnom ezektől a káros gondolatoktól, és örökké hálás leszek az útnak. Egy fenéket. Az út nem oldott meg semmit. Az út megmutatja azt, ki is vagy valójában, és mi az, amivel még feladatod van. Hazatérés után jön csak a lényeg: hogyan oldod meg?

Fizikai és lelki nyomor ON

Az előbbi sorok után biztos sokan elszörnyülködtetek: „ennek a csajnak komolyan az volt a legnagyobb baja, hogyan nézett ki a túra alatt?!” A válaszom: igen is, meg nem is. Nekem ott MINDEN a legnagyobb problémát jelentette. De azért a fizikai részét, és az abból következő lelki megpróbáltatásokat ki kell emelnem, a külsőmmel kapcsolatos megállapításaim amolyan habként voltak jelen a tortán.
Képzeljétek el, hogy elmentek túrázni. Megcsináltok 20 km-t, utána hazamentek pihenni, juhé. Mi így próbáltunk edzeni a camino-ra. Két-három hetente elmentünk egy-egy hosszabb túrára.
Most képzeljétek el, hogy 32 napon keresztül túráztok napi 20 km-t. Amit nem otthon pihensz ki, hanem egy idegenektől nyüzsgő tömegszálláson (albergue). Minden egyes nap máshol, más idegenekkel körülvéve. Van, hogy nem is tudsz pihenni, mert késő délután érkezel meg, túl sokan vannak, túl hangosak, szar az ágy, stb. (Azért van bőven példa az ellenkezőjére is.)

Szóval nem egy leányálom. Én inkább introvertált ember vagyok, így számomra fizikai szenvedés volt elviselni a többi embert, megosztani az életteremet nemhogy 2, de 20 (!) idegennel. A magánszférám (-szféránk) a szemem előtt semmisült meg. Félrevonulni csak akkor lehetett, amikor gyaloglás közben megálltunk - bár úgy istenigazából még akkor sem, mert akárhányszor leülsz pihenni, a melletted elvonuló vándorok minduntalan megkérdezik, jól vagy-e. Az elején még jólesik a gondoskodás, de egy idő után már nagyon fárasztó. A szállásokon meg pláne esélyed sincs magadba révedni, nekem legalábbis nem nagyon sikerült. Ajtók nyílnak, csukódnak, csapódnak, emberek sutyorognak vagy épp kiabálnak (főleg a spanyolok), a szálláshely vezetője ki-be járkál figyelmen kívül hagyva a „privát” szó jelentését, ágyak nyikorognak minden apró mozdulatra (saját magad alatt is), a legyek mennyiségéről nem is beszélve.

Utólag már nem látom olyan borzasztónak, hisz legalább volt helyünk, nem kellett kinn éjszakáznunk. Azonban amikor jelen pillanatként kellett elviselni és megélni adott helyzeteket, helyeket, az persze más volt. Rosszul éreztem magam, haza akartam menni, és nagyon utáltam mindenkit, aki körülöttem volt. Legbelül féltem. Máté ott volt velem végig minden pillanatban, én mégis rettegtem. Rettegtem, hogy egyszer csak jön majd egy szituáció, amiben elbukom. Rettegtem a többi embertől, a közelségük taszított. Legszívesebben az összes szálláshelyen egyedül lettem volna. Nem akartam, hogy mások lássanak, nem akartam, hogy átlépjék az intimszférám határát, hogy azt lássák, amilyen otthon vagyok. Nem értettem, honnan jön ez a görcsös féltés. Mégis mi a jó nyavalyát szorítottam magamhoz annyira, hogy  a többi ember ne lássa?

Közösen jöttünk rá a megoldásra, épp mosás közben: a kapcsolatunkat féltettem annyira a külvilág betolakodásától. Talán, ha egyedül megy az ember, másképp viseli a viszontagságokat, viszont amikor melletted van a párod (vagy akárki más közeli személy), megváltoznak a körülmények. Én magam úgy éreztem, hogy nem akarok vegyülni. Egyszerűen nem volt rá szükségem, mivel az egyetlen, aki mellett biztonságban éreztem magam, az Máté volt. De csakis kizárólag ő. És egy idő után azt vettem észre, hogy egyedül elveszett lennék. Ez a gondolat pedig egyre erősebben vert tanyát az agyamban, nem hagyott nyugodni. Elképzeltem, milyen lenne, ha egyedül mennék. Elborzadtam már csak a felvetésre is. Egyik nap javasolta, hogy próbáljunk meg egy napon át külön gyalogolni, na hát gondolhatjátok, hogy erre is hevesen ráztam a fejem. Pedig nem tévedtem volna el, hisz az úton mindenhol láthatóak a jelek, mégis féltem - leginkább saját magamtól.

A legfőbb bajnak azt tartom, hogy nem tudtam magaménak érezni a camino-t, egyetlen megtett méterét sem. Mivel alapvetően Máté akart menni, az ő álmát valósítottuk meg ketten. Abban bíztam, én is megtalálom a saját kis részemet ebben a „projektben”, előbb-utóbb majd csak rájövök út közben, mi a fenét csinálok én tulajdonképpen itt. Voltak előzetes elképzeléseim: megtalálom a belső szabadságomat, megszeretem a női mivoltomat, elfogadom magam. Önállóan, függés nélkül akartam végigcsinálni és megtalálni azt, amit kerestem. Azt hittem, tudom, mit keresek, azonban már a legelső nap a camino megmutatta, hogy halvány lila gőzöm sincs róla. Meg arról is „tájékoztatást” kaptam, hogy hiába képzelem magamról, mennyire önálló vagyok, mert valójában nagyon nem. Hiába költöztem külön a szüleimtől, hiába kezdtem új életet egy férfi mellett, hiába van munkahelyem, háztartásom, ezek csak az önállóság látszatát adják meg. Lélekben függtem, ragaszkodtam, tapadtam (beszéljünk inkább jelen időben: függök, ragaszkodom, tapadok). Nem tudok elengedni, félek a változásoktól, márpedig a camino során folyamatos változásnak voltam kitéve: naponta változó körülmények, emberek, szállások, érzések, kilométerek. Ragaszkodtam a megszokotthoz egy teljesen szokatlan helyen. Nem engedtem el Mátét, sem magamat, a görcseimet, a negatív gondolataimat. Mindent cipeltem még pluszban magammal - pedig elég lett volna csak a zsák is.

Úgyhogy fájtam. Fájtam lélekben és fájtam testileg. Az első szakaszon, ahol csak a köves utat láttam magam előtt a kopár tájjal, mindkét síkon kínlódtam. Tűzött a nap, árnyékot pár kilométerenként találtunk csak. Napszúrás közeli állapotba kerültem nem egyszer. Ez felidegesített, és többször kiabáltam bele a tájba: „mi a jó büdös francnak trappolok a tűző nap alatt?! Normális vagyok én?!” A meleg kiszívta az energiámat, a lábaim az utolsó kilométereken már csak vonszolódtak. Előfordult, hogy csoszogtam. Máté ment elöl, tűrte a nyűgömet, a kiabálásaimat, a szitkaimat, a rombolásaimat. Én meg kullogtam mögötte, és gyűlöltem mindent. A napon gyaloglás kikészített idegileg. Nem bírtam, ettől pedig csak még dühösebb lettem. Bizonyítani akartam... képes akartam lenni rá, de úgy, hogy közben átszellemülök és mosolygok. Merthogy a fájdalom majd meghozza azt a spiri dolgot, vagy mi...

Talán itt kellene végre megemlítenem, hogyan állok én a spiritualitással. Sokáig humbugnak tartottam, és még most sem vagyok teljesen meggyőződve arról, hogy valóban léteznek-e spirituális erők, élmények. Tiniként és egyetemistaként is dilinyósnak tartottam minden embert, akinek mélyebben köze volt a spirituális dolgokhoz. Nem értettem őket, az agyam nem fogta be az általuk közvetített tartalmakat, és nem voltam elég türelmes ahhoz, hogy kivárjam, amíg velem is megtörténik a „csoda”.

Ma már azért némiképp máshogy látom a dolgot, mivel több olyan nagyszerű emberrel is összehozott a sors, akik hisznek a spiritualizmusban és tapasztalják is azt. Többek között a párom is ilyen. És bár legtöbbször keményen elutasítom a nézeteit, azt azért be kell látnom, hogy nála bizony működik. Ő olyan ember, aki már látja, hogy az, ami körülvesz minket, csak egy síkja a világnak. Szereti az embereket, nyitott a világ és annak változásai felé, elfogad mindent olyannak, amilyen. Mindenkiben meglátja azt az egységet, amely (a spirituális tanok szerint) mindenhol ott van: emberekben, sejtekben, állatokban, növényekben - mind egyek vagyunk, egy és ugyanazon dologból származunk. Ezt a mélyről jövő teljes elfogadás - szeretet állapotot ezelőtt még sosem tapasztaltam. Egy olyan erő birtokában vannak azok, akik ezt elérték, amely megingathatatlan. Máté is pont ilyen: erőteljesen áll, mint egy hatalmas fa, kitéve a viharoknak, mindenféle időjárási elemnek, állatok és emberek rombolásának vagy épp szeretetének, de ő csak áll tovább és figyel, nem ítélkezik, csak szeret és elfogad. Ez az erő fantasztikus. Tisztelem és csodálom, és mérhetetlenül hálás vagyok azért, amiért én is részesülhetek benne. Mindazonáltal nem hiszem, hogy valaha a birtokába juthatok ennek az erőnek. Túl sok bennem a düh, a dac, na meg a gonoszság. Most a sötét oldalam dominál, ami a camino alatt elemi erővel tört ki belőlem, és azóta sem hagy békén. Ő szerinte végig kell mennem ezeken a szakaszokon, hogy majd később megnyugodhassak. Csak én meg türelmetlen vagyok, és azonnal az eredményt akarom, megkerülve a kemény munkát. Mert hát nem annyira szívderítő ez az önismeret dolog, valljuk be.

Szóval nagyon akartam azt a spiri élményt, de nem igazán jött. Vagy jött, csak én nem vettem észre, hogy ott áll velem szemben. Az biztos, hogy az út kihozta belőlem a legrosszabbat, és ez nagyban megnehezítette mindkettőnk helyzetét. Nem is tudom, kinek volt nehezebb. Akkor azt gondoltam, nekem, mert csak én nyűglődtem mindkét felületen: fizikailag és lelkileg is. Viszont kínlódásaim közepette nem érdekelt, hogy Mátéban mit okozom, meg sem kérdeztem, jól van-e, még csak meg sem próbáltam normálisan viselkedni azért, hogy neki jobb legyen, és ne csak a boldogtalanságomat és a dühömet lássa. Nehéz volt neki is, mert folyton támogatnia kellett, nehogy szétcsússzak. Mindig ott kellett lennie a látószögemben, nem hagyhatott egyedül. Ezek nem voltak kimondva, csak valahogy tudtuk. Én ezt közvetítettem felé, ő pedig dekódolta.

Hálás vagyok neki, amiért mindig biztosított arról, nem fog otthagyni a puszta közepén. Pedig megtehette volna... más már rég megtette volna. Számtalanszor beszéltem vele csúnyán, olyan dolgokat vágtam a fejéhez, amit nagyon megbántam. De már visszacsinálni nem tudom. Nagyon mély szeretet kell ahhoz, hogy ezt valaki elviselje, én valószínűleg fordított esetben képtelen lettem volna rá.
Ő és a szeretete / szerelme volt a camino igazi ajándéka és jelentése számomra. 

Egy tisztulási folyamat kezdete

Miután hazaértünk, az érzelmi hullámvasút nem szűnt meg, és egyre jobban kezdtem utálni magam. Máté többször is kifejtette azon véleményét, hogy ahhoz, hogy békére leljek és elfogadjam magam (na meg a világot, amiben élek), előbb át kell élnem ezeket a mélypontokat. Muszáj, hogy a mocsaramat megtisztítsam - ergo épp egy tisztulási folyamaton megyek keresztül. Igazat adok neki, de attól még nem vagyok boldog. Szar dolog zakkantnak érezni magam, folyamatosan „kihányni” a sok mocskot belülről, ami természetesen a páromon landol. Aki pedig tűri és elfogadja, mert tudja, hogy most erre van szükségem.

Nem történt semmiféle megváltás, amikor megérkeztünk Compostelába. Nem éreztem semmit... csak haza akartam végre menni 5 hét kínlódás után. Pedig annyira vártam a megváltás érzését, vagy valami kis lelki feltöltődést... de semmi nem történt. Két napra leutaztunk még az óceánhoz, azonban a lelki fáradtság miatt nem igazán tudtam kiélvezni az ott töltött időt. Már minden és mindenki idegesített, a halálba kívántam a spanyolokat, és csak azt vártam, hogy eljöjjön a szombat, és mi végre elindulhassunk haza.

Nagyon nehéz út volt. Ilyen hullámvölgyes lelkivilággal, mint ami nekem van, meg pláne. Nem így képzeltem el, mindenesetre már nem bánom, hogy így történt. Ez a pár oldalas leírás is kábé két hónap alatt készült el, ennyi idő alatt pedig a camino élmény is kezdett átalakulni bennem. Az út óta folyamatosan tisztulok, változom, néha nyugtalan vagyok, néha elégedett. Alapvetően sok változás történt kettőnk életében szinte rögtön azután, hogy hazaértünk, így még nehezebb volt végiggondolnom, mi is történt velem, velünk a camino alatt. De az idő persze segít: most úgy érzem - a sok lelki nyavalya ellenére -, hogy végigcsináltam valamit, amit sem én nem néztem ki magamból, sem mások belőlem. És két hónap után már valamennyire hiányzik is az ott eltöltött idő. Na meg a túrázás... már mehetnékem van. :)

Amikor hazajöttünk, szentül meg voltam győződve arról, hogy soha többé nem veszek részt ilyesmiben. Mert hogy nem nekem való. De az út most kezd meggyőzni arról, hogy igenis van helyem a zarándokutak világában... nem biztos, hogy ehhez mindig bakancsot kell húznom, elég, ha kinyitom a szívem és a szemem a világra.

Azt hiszem, talán egy kicsit azért mégis camino- és gyaloglásfüggő lettem... :)

***

 

Összesen három cikk készült a témában, ezeket itt érheted el:

Ha kíváncsi vagy az úton készült képekre, azokat az alábbi Google Fényképalbumokban érheted el:

 

El Camino - 2. rész - Merülés

2017. augusztus 19. - mateutja

Már írtam arról, hogy miként jártuk végig Virággal az utat, az El Camino - A bolond útja című bejegyzésben. Kerek, egész volt az is, ahol sok materiális és lelki praktikát próbáltam górcső alá venni. Egy ilyen hosszú utat, és minden előzményét és hozadékát nem lehet (még egy bő lére eresztett blog bejegyzésben sem) maradéktalanul visszaadni. Ebben az írásban tovább boncolgatom a filozófiai környezetet, és az általunk megélt élményeket. Merüljünk el együtt a gondolatok óceánjában.

A világban történő megnyilvánulásunkkal kapcsolatban még a Camino előtt kialakult bennem egyfajta látásmód, amit később az út folyamán többször elővettem. Ez a filozófia nem másról szól, minthogy a létezésünk, minden cselekedetünk és főleg a helyváltoztatásunk valójában olyan, mintha egy gigantikus méretű medencében úszkálnánk. Nem kell búvárnak lenned ahhoz, hogy megértsd. Biztos ismered az érzést, mikor odalent vagy, semmi mással nem kell törődnöd, csak a benned zajló csendben, játékos ismerkedéssel csodálod a világot. Stressz és sürgetés nélkül, a lehető legnagyobb nyugalomban. Ez az óriási medence tele van mindenféle érdekes tárggyal, élőlénnyel, formával és anyaggal. Mi pedig a döntés birtokában vagyunk, tőlünk függ, hogy melyik irányba fordulunk, éppen melyik érdekes dolgot vizsgáljuk meg közelebbről.
A döntés hatalmában vagyunk akkor is, mikor az utcán sétálunk. Általában van egy cél, amerre éppen tartunk, a munkahelyre, közértbe, vagy egy találkozóra. Ilyenkor automatikusan mozognak a végtagok, a megszokott utak valamelyikén hajózunk, a testünk a tutaj. De én bármikor úgy dönthetek, hogy megállok, nem hagyom magam a megszokott sodrásban, megtöröm a hétköznapi rutin flow-ját. Jobbra fordulhatok, vagy éppen balra. Megérinthetem a tárgyakat, a fákat, a növényeket és az állatokat. Mi magunk irányítjuk a sorsunkat. Te magad eldöntheted, hogy mi az, ami érdekel és merre akarsz haladni! Elégítsd ki a kíváncsiságod, és csodáld meg a világot, olyan irányban és úgy, ahogy kedved tartja!

Miközben a Caminót jártam bátyámtól kaptam ezt a képet. Erről és másról is beszéltünk, azonban még sosem volt, hogy ilyen sokáig koptassuk a telefon mikrofonját, majdnem fél órán keresztül. Általában csak pár perces telefonhívásokat szoktunk intézni, melyik szerszámot hol találom a műhelyben, vagy hogy az adott szoftverben mit kell átállítani, hogy a kívánt formában működjön a számítógép. No de most nézzük ezt a műalkotást, ami egyszerre szobor és festmény. Ebben a világban, és ott lent, a medencében valójában minden dolog ugyanabból az anyagból készült. A fizika mai állása szerint az atomok majdnem száz százaléka üres tér. A kvantumfizika is úgy tartja, Albert Einstein elméletére alapozva, hogy a húr-elmélet szerint az Univerzum nem más, mint a rezgő húrok szimfóniája. Tehát minden létező, élő és élettelen ugyanabból a dologból készült, mindannyian apró húrokból állunk össze egy képpé.
Illúzió tehát azt gondolni, hogy nem önmagunkat látjuk abban a tájban, amelyre a tekintetünket szegezzük. Ahogy az is illúzió, hogy a velem szembe jövő másik állat vagy ember tőlem függetlenül létezik. Felelősségünket meghazudtolva nehéz szituációkban kiálthatunk, hogy: nekem ehhez semmi közöm! Lehet ez a helyzet egy hétköznapi, szemünk előtt, otthon vagy az utcán zajló konfliktus; vagy akár egy mamutcég kinyilatkoztatása, miszerint a környezetszennyezés a nemzetközi normák fényében elhanyagolható!
Tudd hát: Tested és lelked, a föld és az ég, mind, ami rút, mind ami szép, az csillagporból épült

Már a kezdeti tervekben benne volt, hogy a Camino végén elérkezünk az óceánhoz. Szinte biztosra vettem, hogy mikor odaérünk, megmerítjük magunkat a vízben. Már csak azért is, mert még sosem voltam az előtt az óceán partján, sőt még tengerparton sem. Több napot voltunk Fisterra városában, ahol csodálatos látványban volt részünk: smaragdzöld és tengerkék víz kristálytiszta hullámzása, melyet csak a szoborrá nemesült sziklák törnek meg a parton. A hajnali köd úgy ölelte körbe a félszigetet, azt az óceánra úszó földdarabkát, mintha a mennyország jött volna el. A parton megkergettek minket a hullámok, miközben a kagylókat és a kavicsokat gyűjtöttük. Két kiló, üvegszerű, színes, csillogó követ vittem haza magammal, hogy szétosszam eme kincseket a barátaim között. Volt nálam fürdőnadrág is, de a betervezett csobbanás végül elmaradt. Mondhatnánk, hogy hideg volt a víz, ezért inkább mégsem mentem be, de nem álltatom magam ezzel a hazugsággal. Vagyok annyira merész, hogy bevállaljam az ilyen kalandot. A Balatonban sem szoktam sokat meditálni a hidegtől vacogva, hiszen jobb ha az ember (persze nem felhevült testtel), egyszerűen beleveti magát, hiszen úgy is fél pillanat alatt hozzászokik a bőrünk.
A végső magyarázatom arra, hogy miért nem mentem bele az óceánba nem volt más mint egy ígéret. Megfogadtam, hogy jövök én még az óceán partjára. Lesz még rá alkalmam, nem is egy, hogy megtapasztaljam. Így hát nincs még vége a világ körüli útnak.

A Camino hatodik napján találkoztunk kobold barátunkkal, Chris Andersennel. Vörös szakáll, komisz kalap, sétabot, zöld hátizsák, piros zászló, fehér kereszttel. Dániából jött repülővel, majd hetyke félig cipő, félig szandál lábbelijében, a francia oldalról indult útnak. Mikor ránk talált, éppen ritmusos drum & bass dallamok szóltak a hangszórómból. Meditatívan baktattunk Virággal a dobok ütemére, éppen az egyik emelkedő csúcspontja felé. Azt mondta, ez az első alkalom, hogy az út folyamán valaki zenét hallgat. Mármint így, ilyen nyílt formában. Mások inkább fülhallgatóval tömik tele a hallójárataikat, de ha kihangosítva teszed mindezt, másokat is bevonhatsz a világodba. A hangszóró segítségével megoszthatjuk bárkivel a zene ajándékát, mint ahogy új barátunkkal is. Persze nem tetszhet mindenkinek a zenei stílus, valakinek ez is ricsaj. Hiába vagyok zenei téren is hű a fogszerkezetemhez: mindenevő vagyok. Hol klasszikus komoly zenét hallgattunk, hol könnyű magyar rockot, meditatív sámán dobokat, néha pedig elektromos dallamokat.
Bármennyire pofátlan dolog köztéren hangosan szórni a hangot, még sem zavar valójában senkit, hiszen ez is csak egy olyan útközben jött tapasztalás, mint a kövek, az izzó napsütés, vagy bármiféle akadály. Ha nem tetszik, ki lehet kerülni. Valójában azonban sokkal több vándor arcára csaltunk mosolyt a vidám zenéléssel, mint ahányan elmenekültek. Hiába, ahogy a személyiségünk, a zenénk sem lehet mindig mindenki számára elfogadható, de a változatosság gyönyörködtet.
Chris magvas gondolatait osztotta meg velünk, amit a röpke egy hét alatt gyűjtött össze, még mielőtt találkoztunk volna. Megfigyelhető a vándorok miképpen váltogatják a maszkokat.
Csodálat maszkja: gyönyörű tájakon járva áhitattal tölt el a sok szépség látványa. Ha más közöd nincs is a spiritualitáshoz, biztos lehetsz benne, hogy ilyenkor közelebb érzed magad a természet teremtő erejéhez, mint eddig valaha.
Szenvedés maszkja: minden nap eljön, akár többször is az a pillanat, amikor valami fáj. Vagy a vállad fáj a nehéz táskától, vagy a lábad a sok járástól, netán csak a forró napsütés miatt szenvedsz. Nem baj, ha ezt érzed, mert tudod, mindennek célja van. Nem adod fel.
Erre a két maszkra emlékszem abból, amit nekünk mesélt. Én is ezeket fedeztem fel magamon. Jól példázza ez a két álarc azokat a természetformáló erőket, amik a személyiségünket formálták.
A következő néhány napon is összefutottunk a kobolddal, aki közben új sportot eszelt ki: Camino golf. Az út szélén virágzó, tüskés, lila, gömb fejű növények virága a labda. A túrabot az ütő. Feszültség levezetésre is tökéletes, a megfáradt vándor a maszkokat félretéve elüthet pár ilyen labdát. Hogy miként számolhatjuk a pontokat, azt még nem találtuk ki. Talán az számít, hogy minél távolabb üsd, vagy hogy minél magasabbra? Végül is abban maradtunk, hogy a közösen töltött idő ami számít. A többi csak játék. De az ütésben ott van az agresszió. Chris arról is beszélt, mennyire csodálja a spanyol hagyományt, a bikafuttatást. Én arról meséltem neki, hogy láttam egy videót, ahol dinoszauruszokat kergetnek az arénában, csakúgy mint a spanyoloknál a bikát. Hogy válhat egy efféle kegyetlenség nemzeti sporttá? Minden rosszban van valami más, nézzük hát a jó oldalát: amíg a bikát kínozzák, addig  sem egymást gyilkolják mindenféle mondva csinált háborúban. De ha ilyen barbár ez a sok ember, nem lehet hogy mégis inkább ők érdemelnék ezt az agresszív tortúrát, és nem az ártatlan állatok? Az igazság nem létezik.
Chris gyorsabban haladt nálunk, így néhány nap elteltével bottal üthettük a nyomát. Mi a nagy hőség miatt csökkentettük a napi kilométeradagokat. Történt aztán, hogy egy héttel később újra találkoztunk vele. Ez azért történhetett meg, mert ő egy napig ugyanabban a faluban maradt, és egész nap pihent és aludt. Mi nem csináltunk ilyet, bár néha lehet hogy jó lett volna. Aznap az út egy újabb szakaszát tettük meg együtt, hárman. Jól eső érzés volt ismerős arcot látni, pláne olyat, akiről azt hittük már végleg elvesztettük. Ezzel a lelkesedéssel követtük őt, bármerre járt, bármilyen tempóval. Aztán ő megállt az egyik hegycsúcs tetején ebédelni, mi még nem voltunk éhesek, úgyhogy tovább haladtunk. Valójában kimerített minket az, ahogy ő szaladt végig a tájon. Bármilyen sportot űzöl, bárkivel is mész, sose vesd alá magad a másik ember ritmusának. Tudd, hogy hol vannak a határaid! Néhányszor már megtörtént velem, hogy a szememmel láttam, hogy az előttem bicikliző képes úgy bevenni a kanyart, ahogy aztán nekem nem sikerült.
Koboldot ekkor láttuk utoljára. Fisterrában, a világítótorony alatt, ahol az óceán nyaldossa a part menti köveket, láttam egy sétapálcát a földbe szúrva. Akkor még nem esett le, csak utólag, ahogy a Chris által megosztott képeket néztem, hogy azt a botot bizony ő hagyta ott. A mérete miatt amúgy sem vihette volna magával a repülőgépre. A táskáján lógó dán zászlócskát rákötötte a boton függő madzagra, és büszkén kitűzte a lehető legjobb helyre.

Jó kis bármi. Ez Dávid egyik filozófiájának végkövetkeztetése. Sokat túrázunk együtt, a fenti képen két hónappal a spanyol út előtt, a Csobáncot jártuk meg a tavaszi napsütésben. Lélekben ő is jött velünk a Caminora, ahogy minden barátunk. Sok szólást és beszédfordulatot tanulunk a körülöttünk élőktől, akarva, akaratlanul. Mikor éppen hegyre másztunk, gyakran csúszott ki a szákon: jó kis emelkedő. Vagy éppen kiszáradt torokkal, üres flakonokkal egy kutat találva így szóltunk: jó kis víz. Még akkor is, ha tudtuk, hogy a spanyol csapvíz íze borzasztó. Buddha közönye bújt el ebben az amúgy szarkasztikusnak hangzó mondásban. Konstatáljuk hogy ez vagy az történt. Mintha tehenekként csak bőgnénk egyet-kettőt a levegőbe. Hogy miért adjuk ki az a hangot, és hogy kinek szól valójában, az rejtély. A célja nem más: megosztani egymással a jelen történését. Jó kis út. Jó kis Magyarország. 

***

Összesen három cikk készült a témában, ezeket itt érheted el:

Ha kíváncsi vagy az úton készült képekre, azokat az alábbi Google Fényképalbumokban érheted el:

További fotók: Sacha Kalis, Michal Trpák

süti beállítások módosítása